عید فطر به مانند روز قدس، رمز وحدت امت اسلامی در برابر اشغالگری های اسرائیل غاصب است
تاریخ انتشار: ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۱۸۸۴۰۳۶
حجت الاسلام دکتر محمد مهدی کریمی نیا استاد حوزه و دانشگاه و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ضمن تبریک حلول عید سعید فطر به امت اسلامی،بیان کرد: چگونه عید فطر می تواند وحدت آفرین باشد؟!؛ عید فطر، عید بندگیِ تمام مسلمانان و یکی از مهم ترین عیدهای مسلمانان جهان است، مسلمانان پس از یک ماه عبادت و بندگی، پاداش معنوی و عیدی الهی را دریافت می کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: این امر می تواند یکی از مظاهر وحدت آفرین بین مسلمانان باشد زیرا این عید بزرگ، تنها برای گروه خاصی از مسلمانان نیست، بلکه همه مسلمانان خود را در آن سهیم می دانند.
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، ادامه داد: شما شاهد هستید که مسلمانان در صبح عید فطر، نماز عید فطر برگزار می کنند و با پرداخت زکات فطریه و انفاق به هم نوعان، گامی بزرگ در کمک و همدردی اجتماعی و برطرف ساختن کاستی های اقتصادی بر می دارند.
وی اضافه کرد: البتّه مهم این است که این همکاری و تعاون اجتماعی، بعد از ماه مبارک ادامه پیدا کند؛ روح معنویت و ترحّم و کمک، که به برکت ماه مبارک رمضان و عید فطر به وجود آمده، به مانند رگ های بدن، در یازده ماه آینده هم جریان داشته باشد.
دکتر کریمی نیا با بیان این سوال که آیا در زمان حاضر بین روز قدس و عید فطر رابطه و تشابهی مشاهده می کنید، اظهار داشت: همان طور که روز قدس، روز وحدت آفرین بین تمام مسلمانان در مقابل اشغالگران اسرائیلی است، عید فطر نیز بین مسلمانان رمز وحدت است.
وی عنوان کرد: در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان، شاهد حمله اشغالگران اسرائیلی به مسجد الاقصی، قبله اوّلین مسلمین، و یکی از مساجد مهم و مقدّس مسلمانان هستیم؛ بیش از 720 نفر از مسلمانان فلسطینی توسّط دشمن صهیونیستی کشته و زخمی شده اند.
وی اذعان داشت: مدافعان حقوق بشر، سازمان های بین المللی، بویژه سازمان ملل و کشورهای اروپائی، مهر سکوت بر دهان زده اند و تنها خواهان آرامش و صلح و ترک مخاصمه هستند و هیچ گاه دشمن صهیونیستی را محکوم نمی کنند.
وی در پایان تاکید کرد: قبله اوّل مسلمین، رمز وحدت مسلمانان جهان است؛ همه مسلمانان نسبت به مقدّسات خود حسّاس بوده و بی تفاوتی را بر نمی تابند، باید مقاومت فلسطین را تحسین کرد که با اقدامات تحسین برانگیز و مقاومت جانانه پاسخ دندان شکن به اشغالگران اسرائیلی دادند و بعد از هفتاد و سه سال اشغالگری، تل آویو هدف حمله مقاومت فلسطین قرار گرفت و گنبد آهنین و دفاع پوشالی اشغالگران نتوانست در مقابل موشک های نقطه زن مقاومت فلسطین کاری انجام دهند.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۱۸۸۴۰۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
احترام سبب وحدت مضاعف در بین مذاهب اسلامی می شود
آیت الله سیدمحمدباقر گلپایگانی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علیمه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، حضرت امام صادق علیه السلام را بنیانگذار و تقویت کننده مولفه های وحدت در میان مذاهب اسلامی دانست و اظهار داشت: حضرت امام صادق علیه السلام بنیانگذار این مکتب بوده اند و ایشان نسبت به ادیان و مذاهب یک راهبر و راهنما بین آنان بودند؛ خارج از بحث سیاسی و فرهنگی، پایبندی به مسائل اعتقادی و اخلاقی و احترام متقابل به همدیگر و بویژه اعتقادات و باورهای مذهبی یکدیگر مورد ابتلای جهان شده است و متاسفانه امروز دنیا به فرهنگ غلطی از آغاز رنسانس به نام آزادی بیان شده است ، این جرات را به خود داده است که نسبت به هر چیز و کسی و حق و ناحق اظهار نظر کند، پا را فراتر گذاشته است و به ارزشهای دینی و مذهبی و نقدهای غیر مودبانه به مقدسات ادیان و مذاهب توهین و اهانت کنند.
آیت الله گلپایگانی، افزود: در حالی که در گذشته مقدسات مذاهب و تمام باورهای دینی و غیر دینی برای هر شخص قابل احترام است، مگرکسی بحثی و مطلب دارد که باید با دلیل و تعصب نسبت به آن اظهار نظر کند، بدون جسارت و توهین دلایل مستند بیاورد تا طرف مقابل را مجاب کند که هر کس به مقدسات طرف مقابل جسارت نکند و فرد مقابل این جرات را به خود می دهد از این حربه استفاده بکند و نسبت به مقدسات فرد جسارت کند.
این عالم شیعه، تصریح کرد: اسلام بشدت از این نوع فرهنگ غلط منع کرده است و نمی تواند به عنوان آزادی بیان و آزادی حق، نسبت به حق خود توهین و جسارت کند، قرآن کریم در رابطه با مشترکین می فرماید: " وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"به معبودهای آنان توهین و جسارت نکنید ، با اینکه مشرک هستند و بت پرست هستند.
وی عنوان کرد: قرآن می فرماید: " وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ"امت اسلامی را از هرگونه تهمت ، اهانت ، جسارت ، افترا پاس می دارد؛ وجادلهم... از کسانی می گوید که از یک مذهب نبودند ، چه برسد به ما که از یک مذهب هستیم، اگر به ابتدای آیه توجه کنیم متوجه می شویم که ابتدای آیه ، دعوت به حق و حقیقت است و حکمت و موعظه با این روش حرکت کند.
استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: احترام به مقدسات از احترام به خود اشخاص مهمتر است، چه بسا اگر به خود شخصی توهین کنیم اینقدر نسبت به توهین مقدسات او متاثر و ناراحت نشود؛ زمانی که خداوند در رابطه با مشرکین چنین می فرماید ، به مراتب به مذاهب اسلامی این امر از یک اهمیت بیشتری برخوردار است و سیره ائمه طاهرین نیز همین گونه بوده است.
وی درپایان تاکید کرد: احترام سبب وحدت مضاعف در بین مذاهب اسلامی می باشد و در آیات دیگر قرآن کریم مانند آیه 13سوره شوری اشاره شده است که صراحتا می فرماید دین را به پا دارید و متفرق نشوید و اهانت باعث اضمحلال یک دین است که ممکن است که یک دین حق باشد و بدلیل تفرقه بین امت از بین برود و این از دسیسه های استعمار می باشد.
انتهای پیام/
امیدواری ژینولا به کامبک پاری سن ژرمن مقابل دورتموند: آنها از نظر جسمانی، تکنیکی و تاکتیکی آماده هستند